在時代的浪潮中，傳統(tǒng)文化宛如一座蘊(yùn)藏?zé)o盡寶藏的富礦，等待著人們?nèi)ネ诰颉⑷鞒小?025年1月10日，曲阜師范大學(xué)“魚燈探源·雒韻興揚(yáng)”團(tuán)隊深入山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)成家廒頭村，開展了一場意義非凡的魚燈傳承實踐活動，為古老的魚燈文化注入了青春活力。

濤雒魚燈歷史源遠(yuǎn)流長，其起源有多種說法。一種說法是可追溯至商周時期，當(dāng)時沿海漁民為祈求出海平安、魚獲滿倉，用竹篾和彩紙制作成魚形燈盞，在夜間舞動，模仿魚群游動的姿態(tài)，之后逐漸融入歲時年節(jié)慶典。另一種說法是，最初是漁民為解決照明問題而制作，隨著時間的推移，魚燈上繪制了花卉圖案和吉祥寓意的字眼，承載著年年有余、豐收吉祥的美好祈愿。當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰{“照，照，照毛蟲，照得毛蟲害腚疼，針錐扎，麻線縫……”，更是展現(xiàn)了魚燈與當(dāng)?shù)厝嗣裆畹木o密聯(lián)系。在成家廒頭村，素有“北有濰坊風(fēng)箏，南有廒頭燈籠”的美譽(yù)，這里幾乎家家都曾制作魚燈，一盞魚燈背后，不僅是美好的寓意，更是代代相傳的匠人精神。

然而，隨著時代的變遷，塑料玩具等新興事物興起，濤雒魚燈制作這一手藝在當(dāng)?shù)刂饾u式微。曾經(jīng)有600多戶從事制作魚燈籠的成家廒頭村，如今只剩下十來家。面對這一困境，“魚燈探源·雒韻興揚(yáng)”團(tuán)隊踏上了傳承魚燈文化的征程。

團(tuán)隊成員首先深入溯源尋根。他們一頭扎進(jìn)圖書館古籍室、地方文化館，在故紙堆與老物件中探尋魚燈起源。走訪老藝人時，隊員們了解到當(dāng)?shù)佤~燈制作工序嚴(yán)苛，門道眾多。比如選竹，必用特定年份毛竹，其柔韌性與堅韌度俱佳，方能撐起燈型；彩繪顏料采自天然礦石、植物，經(jīng)研磨、調(diào)配，色彩百年不褪色。這些傳統(tǒng)工藝的細(xì)節(jié)，無不彰顯著古人的智慧和對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

在實踐基地，魚燈傳承人成積森師傅親自傳授技藝。制作魚燈，從選竹、破篾、扎架到裱糊、彩繪、裝飾，每一步都飽含先輩智慧。以制作葦蒲桿骨架為例，每年臘月，師傅們會把生長在濕地的葦蒲桿裁成一定尺寸的段，再彎圈存放，以防制作過多不便存放或損壞。師傅們還會用釘有四個有規(guī)律釘子的工具將葦蒲桿彎折成段，展現(xiàn)出古人的智慧和非遺純手工制作的魅力。幾根葦蒲桿在師傅手中上下翻飛，很快就能變出一個精巧結(jié)實的魚型骨架。除了骨架，魚燈制作還需要兩種特殊的紙。一種是魚肚子紙，將普通白紙裁剪好，用手工調(diào)制的漿糊涂抹在魚型骨架的上下兩側(cè)；另一種是魚衣子紙，在魚形印版上涂上鮮艷的紅色，把紙平整鋪蓋在印版上，用蘿卜來回滑幾下，魚的形狀便顯現(xiàn)出來，再用漿糊糊在魚身。最后用特制的涂料給魚身涂抹上色，一盞精美的魚燈才算大功告成。

大學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中遇到諸多困難，如編竹篾時篾條割手、框架松散，但他們毫不氣餒，反復(fù)練習(xí)，手指磨破纏上創(chuàng)可貼繼續(xù)。在裱糊后的魚燈上，他們繪制傳統(tǒng)吉祥紋案，如錦鯉躍龍門、荷花映雙魚等，還融入現(xiàn)代創(chuàng)意，讓魚燈既保留古韻，又充滿新意，引得師傅連連稱贊。例如，有的隊員將現(xiàn)代動漫元素融入魚燈圖案設(shè)計，使魚燈更符合年輕人的審美；還有的利用新型環(huán)保材料制作魚燈，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時，踐行綠色環(huán)保理念。

“拯救魚燈不僅是傳承技藝，更是守護(hù)文化記憶。”團(tuán)隊成員表示，希望通過多元途徑喚起年輕一代對非遺的關(guān)注，讓傳統(tǒng)技藝在新時代“活”起來。為此，團(tuán)隊借助新媒體平臺，制作了一系列精美的短視頻，詳細(xì)展示魚燈制作過程，累計播放量已達(dá)到[X]次，收獲了大量點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。同時，他們還開發(fā)了魚燈主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如鑰匙扣、手機(jī)殼等，在校園和周邊社區(qū)售賣，銷售額達(dá)到了[X]元，不僅傳播了魚燈文化，還為魚燈傳承工作籌集了部分資金。

如今，濤雒魚燈已從瀕危絕境中重燃希望。它如一座橋梁，連接先民智慧與未來期許，每一盞燈都凝結(jié)著世代漁家的祈愿與匠人的堅守。曲阜師大團(tuán)隊以青春之力勇立潮頭，攜手傳承者破浪前行，讓這盞黃海之濱的文化明燈持續(xù)閃耀，為非遺傳承續(xù)寫不朽篇章。