一、走近紅安非遺！
清風(fēng)陣陣，細(xì)雨朦朦，“紅”心“非”揚(yáng)——外國(guó)語(yǔ)學(xué)院尋脈紅安精神助力非遺文創(chuàng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往紅安七里坪長(zhǎng)勝街，重點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)了紅安繡活傳習(xí)所，以及紅安大布傳統(tǒng)紡織技藝傳習(xí)所等非遺保護(hù)傳承基地。
“紅安繡活”具有長(zhǎng)江中游地區(qū)鮮明的藝術(shù)特色。如果把我國(guó)的四大名繡比作花壇中的牡丹，那么，“紅安繡活”則是以其山鄉(xiāng)野花的芬芳佇立在民族的百花叢中，它賦予人們的是一種獨(dú)具地方特色的、生機(jī)盎然的、富有田野清新感覺的藝術(shù)美的享受。
在紅安繡活傳習(xí)所中，非遺傳承人席和玉女士正安靜地繡著鞋墊。看到實(shí)踐隊(duì)到來(lái)，她熱情向隊(duì)員們介紹了“紅安繡活”獨(dú)特的配色以及特別的針腳繡法，獨(dú)具特色的紅安繡花鞋墊不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，其質(zhì)地宜人、制作優(yōu)良、舒適耐用更受人青睞，紅安人民巧具匠心地在鞋墊內(nèi)添加絲瓜絡(luò)，還能起到按摩腳底的作用。
紅安大布的制作則是千百年來(lái)紅安人世代流傳的一種手工紡織 技藝。紅安大布上精妙的圖案更體現(xiàn)出紅安人民的心靈手巧。經(jīng)緯的交縱、木梭的飛舞，造就了規(guī)律、奇妙的獨(dú)特花紋。這些花紋都寄托了勞動(dòng)人民的美好期望。紅安大布非遺傳承人向?qū)嵺`隊(duì)展示了大布的織造過(guò)程。
在紅安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地，隊(duì)員們看到了更多紅安繡活作品及大布花樣，還有兒童服裝、旗袍等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。
這次紅安非遺文化之旅讓隊(duì)員們沉浸其中、感受到非遺文化獨(dú)有的經(jīng)歲月積淀的魅力。
二、一針一線繡百態(tài)，活靈活現(xiàn)展紅心
2023年7月8日，陽(yáng)光和煦，乘著微風(fēng)，“紅”心“非”揚(yáng)——外國(guó)語(yǔ)學(xué)院尋脈紅安精神、助力非遺文創(chuàng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏上去紅安繡活傳習(xí)所學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)乩C活的路途，團(tuán)隊(duì)成員個(gè)個(gè)帶著十足的期待去了解紅安繡活的具體繡法，以便更好地體驗(yàn)非遺技藝，弘揚(yáng)紅色文化。
“紅安繡活”是在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姲殡S著地域風(fēng)情、人文歷史的演變逐步形成，不斷完善的一門民間藝術(shù)，其繡品以繡花鞋墊為突出代表。據(jù)傳紅安繡活始于漢代，至明清達(dá)于興盛。在紅安，繡花鞋墊既是日常生活用品，又是一種具有特別意義的民俗藝術(shù)品。婦女們借繡活來(lái)展示才藝，表達(dá)自己的心意和愿望，使紅安繡活成為廣大鄉(xiāng)村民眾傳情達(dá)意的重要媒介。
向我們教授紅安繡活的是湖北省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目“紅安繡花鞋墊”代表性傳承人席和玉。她擅長(zhǎng)刺繡、十字繡和絨繡等各類繡活，掌握了刺繡繡花鞋墊的基本技法，繡出了風(fēng)格各異的線繡或絨繡刺繡繡花鞋墊作品近千種。她的作品內(nèi)容豐富、題材廣泛，具有濃郁的紅安地方特色。
在學(xué)習(xí)紅安繡活的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)所做出來(lái)的作品每一個(gè)步驟都需要深厚的功底。把線串到小小的針孔里，沿著圖案紋路上進(jìn)下出，下進(jìn)上出，一絲一毫都牽動(dòng)著作品整體的呈現(xiàn)，著實(shí)不是件容易的事情。豆大的汗珠落在席和玉的臉頰上，她卻從不會(huì)被環(huán)境所牽動(dòng)，她耐心、專心地教我們每一針一線，一遍遍地向我們講解繡活的細(xì)節(jié)。
紅安繡活有著深厚的歷史底蘊(yùn)，代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富了民間藝術(shù)，見證了中華民族的變遷，蘊(yùn)含著紅安精神乃至民族精神。通過(guò)學(xué)習(xí)紅安繡活，我們深深感受到傳承人傳承非遺技藝的艱辛與偉大，也更加堅(jiān)定了我們弘揚(yáng)非遺文化、紅色文化的決心！
