2025年7月15日，成都市長林盤社區(qū)
7月15日在長林盤社區(qū)，來自成都理工大學的“靛藍傳承者”社會實踐團隊開展了主題為“非遺扎染進社區(qū)，文化傳承潤民心”的自貢扎染科普活動。此次活動通過科普講解、技藝展示、動手體驗等環(huán)節(jié)讓社區(qū)居民零距離體驗自貢扎染的獨特魅力，為我國非遺文化傳承與推廣注入新活力。
（“靛藍傳承者”社會實踐團隊合影） （“靛藍傳承者”社會實踐團隊 供圖）
政策賦能：守護文化根脈的時代使命
在國家“文化強國”與“非遺活態(tài)傳承”戰(zhàn)略引領(lǐng)下，自貢扎染作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正迎來歷史性發(fā)展機遇。2025年，四川省深化“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”模式，推動傳統(tǒng)技藝融入社區(qū)教育和文旅融合工程。然而，現(xiàn)實挑戰(zhàn)依然尖銳：傳承人老齡化率超75%，掌握“針絞”絕技的老藝人不足20位；天然靛藍染料因板藍根種植萎縮而瀕危；機械化印染產(chǎn)品以低價沖擊市場，手工扎染生存空間被擠壓。“靛藍傳承者”團隊以“線下體驗+線上宣傳”雙軌并行模式，致力于推動非遺文化傳承。
千年密碼：鹽井滋養(yǎng)的藍白史詩
“自貢扎染的基因深藏在鹽業(yè)歷史中。”非遺研究者李教授在社區(qū)講座中展開一幅清代《鹽場圖》，“富庶鹽都的經(jīng)濟基礎催生了多層次的染織需求，而鹽工文化則塑造了獨特的審美符號。”
（“靛藍傳承者”社會實踐團隊 供圖）
鹽顆花以放射晶簇紋模擬井鹽結(jié)晶，致敬“衣食之源”；
天車紋用層疊交錯的幾何架構(gòu)，記錄采鹽巨架擎天的工業(yè)圖騰；
蛾蛾花（對稱蝶紋）寓意祖先庇護，藤蔓纏枝紋歌頌生命韌性。
1.經(jīng)濟與文化的共生密碼：
（社區(qū)居民參與活動） （“靛藍傳承者”社會實踐團隊 供圖）
明清時期，鹽商定制扎染帷幔彰顯身份，鹽工則用靛藍粗布制作工裝。富庶的市民社會催生了多層次需求，使扎染融入婚喪嫁娶等生活場景。
2.藍白哲學的當代解讀：
“七浸七曬的‘青出于藍’過程，暗含東方哲學中‘厚積薄發(fā)’的智慧。”現(xiàn)場工作人員解釋。檢測報告顯示，傳統(tǒng)靛藍染料對多種細菌抑制率超85%，印證古人對“染于蒼則蒼”的科學認知。
破局之路：傳統(tǒng)技藝的當代重生
（參與者作品展示） （“靛藍傳承者”社會實踐團隊 供圖）
1. 教育扎根，播撒傳承火種
在四川輕化工大學扎染實訓室，學生正學習132種針法檔案庫記錄的“針絞”技藝。同步推進的“非遺進校園”工程已覆蓋全省50所中小學，孩子們在勞動課上體驗捆扎技法。某社區(qū)活動中，一名小女孩高舉暈染出冰裂紋的方巾歡呼：“像打開了星空盲盒！”
2. 科技賦能，破解傳承瓶頸
省非遺中心建立的紋樣數(shù)字基因庫收錄逾千種傳統(tǒng)圖案，通過3D建模還原微距針法軌跡。生物工程團隊開發(fā)的靛藍微生物發(fā)酵技術(shù)，將染液制備周期從21天縮短至72小時。“用科技降低學習門檻是關(guān)鍵。”技術(shù)負責人展示手機程序：掃描紋樣即可獲取技法教程。
3. 設計破圈，激活文化基因
“天車紋”解構(gòu)系列亮相國際時裝周，幾何線條演繹工業(yè)美學；公共藝術(shù)《鹽結(jié)晶生長》用扎染幕墻模擬井鹽形態(tài)，吸引年輕群體打卡。設計師坦言：“將海棠紋轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代印花后，社交媒體咨詢量增長300%。”
4. 生態(tài)造血，貫通產(chǎn)業(yè)經(jīng)脈
“合作社+電商”模式成效顯著：2025年上半年，自貢扎染文創(chuàng)產(chǎn)品線上銷售額同比增長120%，土布手包、扎染燈飾通過跨境平臺銷往日韓。非遺工坊數(shù)據(jù)顯示，青年從業(yè)者占比從2020年的8%提升至28%。
社區(qū)實踐：讓非遺扎根生活土壤
長林盤社區(qū)活動中，居民們沉浸式體驗扎染制作。多位老人首次知曉“花紋源于防染原理”，年輕母親感慨由別樣的捆扎設計方法而生的千變?nèi)f化的別致紋樣。
技藝復現(xiàn)環(huán)節(jié)：
（團隊成員向居民們展示扎染操作步驟）（“靛藍傳承者”社會實踐團隊 供圖）
工作人員演示基礎技法：捆扎法制成星云紋理，夾扎法產(chǎn)出棱角分明的幾何紋。參與者用橡皮筋、木片等工具創(chuàng)作，拆線時驚呼聲此起彼伏。
結(jié)語：在藍白經(jīng)緯間織就未來
當大學生用鹽顆花紋設計畢業(yè)作品，當數(shù)字紋樣庫向全球開放共享——這門千年技藝正印證非遺活化的真諦：
“保護非遺的本質(zhì)，是讓文化基因在當代生活中繼續(xù)脈動。”
——摘自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告》
自貢扎染的藍白世界，既是鹽都先民“道法自然”的智慧結(jié)晶，更為現(xiàn)代人提供著文化認同的坐標。當每一次捆扎與浸染在社區(qū)重現(xiàn)，傳統(tǒng)便以最質(zhì)樸的方式，完成從歷史向未來的擺渡。
供稿：成都理工大學“靛藍傳承者”社會實踐團隊
