為深入貫徹新時代中國特色社會主義思想，落實高校 “三下鄉(xiāng)” 社會實踐育人要求，7 月 4 日 —26 日，桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院“湘桂遺韻尋脈隊”奔赴湘桂古村，以“尋脈湘桂文化，傳承中華遺韻”為主題，圍繞 非遺、古建、村史 開展調(diào)研，用青春行動書寫文化傳承答卷。

一、非遺傳承：指尖躍動的揚(yáng)琴韻律

  在大碧頭村，實踐團(tuán)圍站于揚(yáng)琴非遺傳承人身側(cè)，目光追隨著老人靈動的指尖。從按弦技巧到節(jié)奏把握，成員們逐幀研習(xí)演奏細(xì)節(jié)；更深入挖掘背后的傳承故事 —— 家族五代人的堅守、民俗活動中的樂聲呼應(yīng)、制作工藝的迭代演變……“每一次撥弦都是與歷史對話，我們要讓揚(yáng)琴非遺的‘聲韻’，在年輕群體中流轉(zhuǎn)不息。”團(tuán)隊負(fù)責(zé)人朱曉宇在筆記中寫道，計劃通過短視頻、故事集等形式，讓非遺 “活在當(dāng)下。

圖為實踐團(tuán)成員向揚(yáng)琴非遺傳承人學(xué)習(xí)演奏技巧。朱曉宇 供圖

二、古建守護(hù)：村委共商的保護(hù)智慧

  慕霞村村委會議室里，實踐團(tuán)與村干部圍坐長談。面對古民居年久失修、保護(hù)資金短缺、開發(fā)與保護(hù)矛盾等困境，成員們結(jié)合旅游規(guī)劃、風(fēng)景園林專業(yè)知識，提出“分級修繕 + 文旅融合”規(guī)劃思路：對核心古建“修舊如舊”，對周邊建筑植入文創(chuàng)、研學(xué)業(yè)態(tài)，探討“保護(hù)性開發(fā)”的可行路徑。一場頭腦風(fēng)暴，為古民居保護(hù)注入青春智慧，讓歷史建筑的 “活態(tài)傳承”更具方向。

圖為實踐團(tuán)在慕霞村與村委、村民共同探討古民居維修保護(hù)策略。盤赟 供圖

三、村史溯源：族譜里的歲月脈絡(luò)

  江頭村的一戶民居中，泛黃的族譜在桌上鋪展。實踐團(tuán)成員與老人促膝而坐，在口述史與文字記載的交織中，梳理村落遷徙軌跡、家族祖訓(xùn)傳承、民俗節(jié)日淵源。“族譜是村落文化的‘基因庫’，我們記錄的不僅是家族史，更是地域文化的記憶拼圖。”團(tuán)隊通過整理訪談、繪制 “村史時間軸”，為江頭村編織起文化傳承的 “時光檔案”，讓隱藏在歲月中的故事重?zé)ü獠省?/p>

圖為實踐團(tuán)在江頭村村民家中查看族譜、了解村莊發(fā)展史。

蔣沛樹 供圖

四、匠心得悟：古建修復(fù)的對話與傳承

  八仙村的古建修復(fù)現(xiàn)場，實踐團(tuán)與修復(fù)工匠展開 “技藝對話”：工匠演示傳統(tǒng)榫卯拼接、灰漿調(diào)制，成員們探究 “修舊如舊” 的科學(xué)方法 —— 從木料防腐技術(shù)到彩繪復(fù)原工藝，從歷史風(fēng)貌保留到現(xiàn)代加固手段，古今技藝碰撞出保護(hù)火花。“古建修復(fù)要留住‘歲月的紋路’，更要讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。” 這場交流，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)的 “匠心”，在青春視角下愈發(fā)清晰。

圖為實踐團(tuán)在八仙村與該村從事古建筑保護(hù)人員探討傳統(tǒng)村落保護(hù)措施。朱曉宇 供圖

五、青春接力：古祠前的文化傳承誓言

  古祠堂前，實踐團(tuán)成員頭戴草帽，手舉“湘桂遺韻尋脈隊三下鄉(xiāng)調(diào)研活動”橫幅合影。23 天里，團(tuán)隊用腳步丈量湘桂文化脈絡(luò)，以專業(yè)賦能遺產(chǎn)保護(hù)：從非遺技藝記錄到古建方案設(shè)計，從村史挖掘到保護(hù)共識凝聚，每一步都飽含青春熱忱。未來，他們將整合調(diào)研成果，推出文化保護(hù)方案、宣傳短視頻、村史手冊，讓古村遺韻在新時代綻放光彩，以青春擔(dān)當(dāng)書寫文化傳承的嶄新篇章。

圖為實踐團(tuán)全體成員在古祠堂門口合影。劉榮凱 供圖

  此次 “三下鄉(xiāng)” 中，桂林理工大學(xué)實踐團(tuán)以文化為魂、專業(yè)為翼，在非遺傳承、古建保護(hù)、村史挖掘中探尋湘桂文化根脈。青春力量與文化遺產(chǎn)的碰撞，不僅為鄉(xiāng)村文化振興注入活力，更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承之路，綻放出屬于新時代的光彩 —— 這是湘桂遺韻尋脈隊的實踐答卷，更是青年一代守護(hù)文化根脈的堅定誓言。（供稿人：朱曉宇 ）