8月26日電（通訊員 施熠 羅樂）為了增強非物質文化遺產(chǎn)保護意識，深入了解貴州省金沙縣巖孔街道非遺發(fā)展現(xiàn)狀，讓根植于金沙縣的民間非物質文化遺產(chǎn)走近青年心中，7月4日，南京財經(jīng)大學信息工程學院“繡見”實踐團赴貴州省金沙縣巖孔街道上山村進行實踐調研。
實踐隊員們與上山村駐村第一書記閔遠威取得聯(lián)系后，來到上山村進行實地探訪。在閔遠威書記的細致介紹下，實踐隊員們了解了上山村的整體情況。上山村有百分之七十的村民是苗族人，另有布依族，漢族占少部分。多數(shù)的苗族人從黃河流域遷徙而來，如今上山村留存較多的是川苗支系。

圖為閔遠威書記同實踐隊員交流。通訊員 龍文雪 攝

當提及上山村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，閔遠威書記表示現(xiàn)在上山村的發(fā)展是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主。有實踐隊員表示疑問為何不將苗繡手工業(yè)作為主要發(fā)展產(chǎn)業(yè)。書記表示，之前沒有將苗繡作為主要產(chǎn)業(yè)的原因是村里繡品多用于本支系的苗族人民，以盛裝為主，雖然盛裝價格昂貴，但耗時長，通常含有特殊含義，銷售面窄，真正適應市場的較少。如果能將苗繡融入更多的產(chǎn)業(yè)，將苗繡拓展到符合市場的商品上去，比如香包、香囊、扇子等產(chǎn)品，打開銷售市場，那么苗繡將成為上山村發(fā)展的一大助力。這兩年上山村也為苗繡發(fā)展做了很多實事，召集當?shù)乩C娘，開辦傳習所，發(fā)展手工業(yè)苗繡，在貢茶古鎮(zhèn)開設一個店鋪進行宣傳，擴大苗繡影響力。同時，與背帶廠商合作，進行產(chǎn)品新嘗試。了解了上山村手工業(yè)的發(fā)展，實踐團成員提出是否能夠同時通過旅游來促進上山村發(fā)展，書記回應，上山村位置偏遠，現(xiàn)階段因為交通原因，商品交流是對外交流更好的方式，未來將致力于打造出更多高質量的苗繡作品實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展，在穩(wěn)步發(fā)展的基礎上進行更多創(chuàng)新。


圖為正在開發(fā)打造的貢茶古鎮(zhèn)園區(qū)。通訊員 王紫紫 攝

為幫助實踐團進一步了解苗繡，閔遠威書記向實踐隊員們引薦了村里有豐富經(jīng)驗的馬學珍繡娘。馬學珍女士曾多次外出學習交流經(jīng)驗，致力于傳承、創(chuàng)新苗繡。馬學珍女士熱情大方地向隊員們展示著自己的作品，并一一介紹了苗族盛裝中腰帶、披肩、珠繡、圍腰、衣領等造型的不同，苗族服飾中各種圖案設計的寓意以及特殊穿戴形式的內涵。當談到學習苗繡的困難之處時，馬學珍女士說道，苗繡中重要且困難的一步是刺繡之前的針線設計，一旦一針走錯，就要推翻重來，每針每線都需要謹慎細致。實踐團成員紛紛感嘆，苗繡所需的細致巧思。在一幅未完成的苗繡上，她熟練地拿起針、親自展示穿針引線。馬學珍女士繼續(xù)說道，苗繡針法要求雖高，但只要沉下心，慢慢來，就一定能繡好，之前也曾外出學習，前往廣東博覽會收獲頗多，看到了很多新型的創(chuàng)意設計，為她提供了不少思路。此前也與高校方面的設計人才進行交流，如何把苗繡融入到更多的產(chǎn)業(yè)中是發(fā)展苗繡必須做出的嘗試，也是將苗繡傳承創(chuàng)新的重要一步。提及新一代的傳承人時，馬學珍女士介紹到村里的小朋友們從小學開始就上苗繡課，有專業(yè)老師進行授課，這也是響應國家政策，在開展素質教育的同時，結合當?shù)靥厣_展特色課程。


圖為繡娘馬學珍向實踐隊員講解演示繡品制作。通訊員 龍文雪 攝

實踐團隊在閔遠威書記的帶領下來到上山村小學，與苗繡老師進行交流。老師給實踐隊員們展示了小朋友們課上的繡品，隊員們將小朋友們的繡品和繡娘的繡品做了對比，發(fā)現(xiàn)小朋友的繡品背面會有一些針腳，繡娘的繡品背面沒有針腳，老師稱這一步叫藏針，需要多年的刺繡經(jīng)驗。看著小朋友繡的一幅幅作品，上面帶著他們各自的名字，實踐團看到了苗繡傳承發(fā)揚的希望。 

圖為上山小學的同學們。通訊員 王紫紫 攝
在此次上山村的探訪實踐中，實踐隊員們深入了解了目前上山村的發(fā)展情況，看到了上山村在傳承發(fā)展苗繡技藝，將現(xiàn)代化元素融入苗繡中所做出的努力，在與繡娘的交流中，感受到了苗繡那份“沉下心來”的匠心，在上山小學，體會到了后繼有人的感動。大學生是鄉(xiāng)村振興、傳承非遺的中堅力量，實踐團成員將會發(fā)揮自己的力量打造屬于上山村的文化IP，運用所學知識進行苗繡的數(shù)字媒體宣傳，為民族文化的傳承發(fā)展貢獻一份力量。

圖為上山村干部與實踐隊員的合照。通訊員 羅樂 供圖