在江南水鄉(xiāng)的柔波里，塘棲清水絲綿以其細(xì)膩綿柔的質(zhì)感與千年傳承的技藝，書(shū)寫(xiě)著獨(dú)特的東方美學(xué)傳奇。然而，隨著工業(yè)化浪潮的沖擊與時(shí)代生活方式的轉(zhuǎn)變，這項(xiàng)承載著深厚文化底蘊(yùn)的非遺技藝，正面臨傳承困境與發(fā)展挑戰(zhàn)。2025年暑期，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館“桑間絲語(yǔ)”實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在指導(dǎo)老師熊建國(guó)的帶領(lǐng)下，走進(jìn)杭州余杭塘棲鎮(zhèn)，開(kāi)啟了一場(chǎng)人文與現(xiàn)實(shí)交織的清水絲綿非遺深度探尋之旅。
　　
　　本實(shí)踐團(tuán)以“溯源、現(xiàn)狀、未來(lái)”為主線展開(kāi)調(diào)研。首先，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到塘北村村委會(huì)，與當(dāng)?shù)匚幕?fù)責(zé)人胡笑深入交流。了解到塘北村作為清水絲綿重要發(fā)源地，雖保留著傳統(tǒng)技藝，但面臨著推廣不足、年輕群體關(guān)注度低等困境。隨后，團(tuán)隊(duì)參觀塘北村文化禮堂，通過(guò)老物件、圖文展板以及現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)體驗(yàn)，沉浸式感受清水絲綿從漢代起源到明清鼎盛的千年歷史脈絡(luò)與文化底蘊(yùn)。
　　
　　在金利絲業(yè)公司，實(shí)踐團(tuán)實(shí)地探訪生產(chǎn)車間，看到自動(dòng)化設(shè)備與手工工序并存的生產(chǎn)模式，見(jiàn)證了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)的融合與碰撞。企業(yè)負(fù)責(zé)人分享了開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)，也道出市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)者認(rèn)知不足等難題。此外，團(tuán)隊(duì)還拜訪了非遺傳承人俞彩根，近距離觀摩“水波紋”扯綿絕技，聆聽(tīng)傳承人對(duì)技藝傳承困境與創(chuàng)新探索的心聲。
　　
　　此次實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)從鄉(xiāng)村、文化、產(chǎn)業(yè)、傳承等多維度展開(kāi)調(diào)研，旨在梳理現(xiàn)狀、挖掘問(wèn)題，為清水絲綿非遺技藝在新時(shí)代的傳承與發(fā)展提出切實(shí)可行的建議。 　　
　　6月19日，在塘北村村委會(huì)，實(shí)踐團(tuán)與當(dāng)?shù)匚幕?fù)責(zé)人胡笑展開(kāi)深入交流。談及清水絲綿的傳承現(xiàn)狀，負(fù)責(zé)人神情凝重：“塘北村曾是清水絲綿的核心產(chǎn)區(qū)，家家戶戶掌握制綿手藝，可如今愿意沉下心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的年輕人寥寥無(wú)幾。”她坦言，盡管村委會(huì)嘗試將絲綿文化融入鄉(xiāng)村旅游，推出非遺體驗(yàn)工坊和研學(xué)活動(dòng)，但因宣傳渠道有限、缺乏專業(yè)運(yùn)營(yíng)，游客參與度不高，難以形成規(guī)模效應(yīng)。
　　
　　面對(duì)團(tuán)隊(duì)成員提出的“如何吸引年輕群體關(guān)注”的問(wèn)題，負(fù)責(zé)人表示：“我們也在探索創(chuàng)新，比如拍攝短視頻展示絲綿制作過(guò)程，可惜缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)支持，傳播效果不盡人意。”雙方還圍繞政策扶持、資源整合等方向展開(kāi)討論，實(shí)踐團(tuán)建議搭建“非遺+電商”平臺(tái)，聯(lián)動(dòng)高校設(shè)計(jì)力量開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，以年輕化、市場(chǎng)化的方式激活清水絲綿的生命力。這場(chǎng)對(duì)話不僅揭示了基層非遺保護(hù)的痛點(diǎn)，更為后續(xù)調(diào)研指明了方向。 　　02沉浸禮堂溯千年，觸摸絲韻文化根脈
　　
　　踏入塘北村文化禮堂，一件件古樸的清水絲綿制作工具與鮮活的技藝展示，為實(shí)踐團(tuán)成員鋪展開(kāi)一幅跨越千年的匠心畫(huà)卷。銹跡斑駁的煮繭鍋、紋理細(xì)膩的扯綿弓，無(wú)聲訴說(shuō)著傳統(tǒng)工藝的歲月沉淀；動(dòng)態(tài)還原的制作流程模型，將選繭的嚴(yán)苛、剝繭的精巧、扯綿的細(xì)膩一一拆解，讓團(tuán)隊(duì)直觀領(lǐng)略到每道工序中蘊(yùn)含的古人智慧。   　　
　　文化長(zhǎng)廊中，數(shù)位非遺傳承人的故事展板尤為引人注目。從堅(jiān)持手工制綿六十載的老匠人，到嘗試將現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)技藝的新生代傳承人，他們用不同的方式守護(hù)著這份非遺瑰寶。一位成員感慨：“在這里，冰冷的工具變成了文化的載體，靜態(tài)的展示訴說(shuō)著傳承的溫度，每一處細(xì)節(jié)都讓我們感受到清水絲綿的深厚底蘊(yùn)。”
　　
　　“這些新產(chǎn)品都是村民在非遺傳承人的指導(dǎo)下，結(jié)合市場(chǎng)需求開(kāi)發(fā)的。”工坊負(fù)責(zé)人介紹，“我們通過(guò)線上直播、文旅展銷等渠道，讓清水絲綿走出塘棲，既傳承了非遺技藝，又帶動(dòng)周邊百余位婦女實(shí)現(xiàn)居家就業(yè)。”指尖的非遺技藝化作致富絲線，美蠶娘共富工坊用創(chuàng)新實(shí)踐，在文化禮堂里織就了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的共富之路。 　　
　　在這一部分活動(dòng)的最后，我們與文化負(fù)責(zé)人胡笑拍攝了一張大合照作為結(jié)尾。 　　
　　03探訪企業(yè)觀轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)工藝遇“智”變
　　
　　6月20日，走進(jìn)金利絲業(yè)公司，轟鳴的機(jī)械聲與手工制作的靜謐形成鮮明對(duì)比。實(shí)踐團(tuán)成員近距離觀察清水絲綿的機(jī)械化生產(chǎn)流程：自動(dòng)化煮繭設(shè)備精準(zhǔn)控制水溫與時(shí)間，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的剝繭機(jī)快速分離蠶繭與蠶絲，智能定型裝置將絲綿塑造成統(tǒng)一規(guī)格。車間負(fù)責(zé)人介紹：“機(jī)械化生產(chǎn)大幅提升了效率，產(chǎn)能較傳統(tǒng)手工制作提高近十倍，同時(shí)降低了人工成本。” 　　 　　
　　然而，機(jī)器生產(chǎn)并非完全取代手工技藝。在成品檢驗(yàn)區(qū)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅仍需通過(guò)手感與肉眼，對(duì)絲綿的蓬松度、色澤和韌性進(jìn)行二次把關(guān)。“手工扯綿的獨(dú)特質(zhì)感是機(jī)器難以復(fù)制的，我們采取‘機(jī)械初加工+手工精加工’的模式，保留傳統(tǒng)工藝精髓。”負(fù)責(zé)人坦言，公司正探索開(kāi)發(fā)醫(yī)用絲綿、高端家紡等差異化產(chǎn)品，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)實(shí)地探訪，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)工藝在工業(yè)化浪潮中尋求創(chuàng)新突破的探索與實(shí)踐。 　　
　　04彩根妙手傳絲韻，匠意丹心守錦章
　　
　　6月21日清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透苕溪河面的薄霧時(shí)，實(shí)踐團(tuán)的五名成員已驅(qū)車穿過(guò)蜿蜒的鄉(xiāng)間小道，來(lái)到余杭運(yùn)河街道的一處老宅前。這里，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“余杭清水絲綿制作技藝”的唯一代表性傳承人、77歲的俞彩根老人，正等待著這群特殊的訪客。
　　
　　在俞彩根老師樸素而充滿歲月痕跡的家中，實(shí)踐團(tuán)成員與她進(jìn)行了深入的交流。俞老師娓娓道來(lái)，講述了自己與清水絲綿結(jié)緣的歷程。她回憶，幼時(shí)生活在余杭農(nóng)村，幾乎家家戶戶養(yǎng)蠶繅絲，而清水絲綿的制作更是當(dāng)?shù)貗D女的必備技能。十幾歲時(shí)，她跟隨長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)這門手藝，從最初的生疏到后來(lái)的嫻熟，每一步都凝聚著無(wú)數(shù)次的練習(xí)與耐心。在訪談中，實(shí)踐團(tuán)成員注意到俞老師時(shí)不時(shí)會(huì)揉捏自己的右腿。問(wèn)及此事，俞老師淡然一笑：“去年在河邊洗絲綿時(shí)不小心摔的，現(xiàn)在站久了就疼。”令人動(dòng)容的是，即便行動(dòng)不便，她依然堅(jiān)持每周三次到工坊指導(dǎo)徒弟。“我們這一輩人要是都不教，這手藝就真要斷了。”俞老師指著墻上"浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地"的牌匾說(shuō)，“這是責(zé)任啊。” 　　
　　談及技藝的難點(diǎn)，俞老師特別提到“剝綿”環(huán)節(jié)：“力道要恰到好處，輕了綿不成形，重了絲會(huì)斷。”她笑言，年輕時(shí)也曾因手法不熟扯破絲綿，但正是這些失敗讓她更加堅(jiān)定了精益求精的決心。在俞老師的詳細(xì)講解下，實(shí)踐團(tuán)記錄下了這項(xiàng)千年技藝的完整制作流程：
　　
　　1.選繭：只取雙宮繭（兩個(gè)蠶共作的繭），“這樣的繭絲交錯(cuò)，韌性最好”
　　
　　2.煮繭：用松木柴火煮三小時(shí)，水溫嚴(yán)格控制在85-90度
　　
　　3.清水漂洗：必須用余杭苕溪的活水，“別處的水質(zhì)做不出這個(gè)手感”
　　
　　4.剝繭開(kāi)綿：手上功夫最關(guān)鍵，“要像對(duì)待嬰兒皮膚一樣輕柔”
　　
　　5.擴(kuò)綿：將蠶絲均勻拉開(kāi)至A4紙大小
　　
　　6.晾曬：只能在春秋兩季的晴天進(jìn)行，“盛夏的陽(yáng)光太烈會(huì)傷絲”
　　
　　7.質(zhì)檢：對(duì)著陽(yáng)光檢查，“上等絲綿要能透出指紋紋路”
　　
　　“最難的是第4步和第5步，”俞老師伸出布滿老繭的雙手，“初學(xué)者十有八九會(huì)把綿扯破。我當(dāng)年學(xué)藝時(shí)，光這兩個(gè)動(dòng)作就練了整整兩年。” 　　
　　在談及清水絲綿的現(xiàn)狀時(shí)，俞老師坦言，隨著現(xiàn)代紡織業(yè)的快速發(fā)展，手工絲綿的市場(chǎng)逐漸萎縮，愿意學(xué)習(xí)這門技藝的年輕人也越來(lái)越少。目前，她僅收了幾名徒弟，且大多年紀(jì)偏大。“這門手藝需要耐心和熱愛(ài)，但現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快，很少有人能靜下心來(lái)。”她略帶憂慮地說(shuō)道。
　　
　　盡管如此，俞老師仍對(duì)清水絲綿的未來(lái)抱有希望。她提到，近年來(lái)，政府和一些文化機(jī)構(gòu)開(kāi)始關(guān)注非遺保護(hù)，她也受邀到學(xué)校和文化活動(dòng)中展示技藝，讓更多人了解這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝。“只要還有人愿意學(xué)，我就會(huì)一直教下去。”她堅(jiān)定地表示。
　　
　　05工坊繭影承絲脈，素手云綿續(xù)匠魂
　　
　　我們來(lái)的時(shí)間很不巧，沒(méi)能親眼見(jiàn)到俞老師制作清水絲綿的過(guò)程。俞老師說(shuō)，清水絲綿的制作時(shí)間為：上半年從正月做到4月，下半年則在黃梅季節(jié)之后開(kāi)始。不過(guò)，我們很有幸參觀了她的工坊，工坊雖不大，卻整齊擺放著蠶繭、木盆、竹簾等傳統(tǒng)工具，空氣中隱約飄散著蠶絲特有的清香。俞老師介紹，清水絲綿的制作對(duì)水質(zhì)、蠶繭品質(zhì)要求極高，余杭的優(yōu)質(zhì)水源和本地蠶繭是這項(xiàng)技藝得以傳承的關(guān)鍵。 　　   　　
　　工坊的墻上懸掛著幾張老照片，記錄著俞老師年輕時(shí)制作絲綿的場(chǎng)景。她指著其中一張說(shuō)道：“那時(shí)候，我們幾個(gè)姐妹常常聚在一起剝綿、晾曬，邊做活邊聊天，雖然辛苦，但很快樂(lè)。”言語(yǔ)間，流露出對(duì)往昔歲月的懷念。 　　
　　夕陽(yáng)西下，實(shí)踐團(tuán)成員踏上歸程。身后，俞老師站在老宅門前揮手的身影漸漸模糊，但她那句“只要還有一口氣，我就會(huì)繼續(xù)教下去”的承諾，卻清晰地刻在了每個(gè)人心里。正如那看似脆弱實(shí)則堅(jiān)韌的蠶絲，這份文化傳承的信念，必將穿越時(shí)空，代代延續(xù)。實(shí)踐團(tuán)成員認(rèn)真記錄了俞老師的講述，并拍攝了工坊的細(xì)節(jié)，希望將這些珍貴的影像和文字資料整理成專題報(bào)道，通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播，讓更多人認(rèn)識(shí)余杭清水絲綿。團(tuán)隊(duì)成員感慨道：“這次訪談讓我們深刻感受到非遺傳承的不易，作為大學(xué)生，我們有責(zé)任用現(xiàn)代的方式去記錄和推廣這些瀕臨消失的技藝。”
　　
　　總結(jié)
　　
　　本次探訪活動(dòng)通過(guò)走訪塘北村文化禮堂、金利絲業(yè)有限公司、俞彩根蠶絲工坊，并對(duì)話文化負(fù)責(zé)人與非遺傳承人，全景呈現(xiàn)了余杭清水絲綿的傳承現(xiàn)狀：以文化溯源筑牢根基，以企業(yè)創(chuàng)新鏈接市場(chǎng)，以匠人堅(jiān)守守護(hù)技藝內(nèi)核，形成“歷史挖掘-產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化-手工傳承”的三維傳承體系。
　　
　　•文化脈絡(luò)梳理：塘北村文化禮堂以史料與實(shí)物展示，還原清水絲綿自春秋戰(zhàn)國(guó)起源、唐宋為貢品的歷史脈絡(luò)，凸顯其作為江南蠶桑文化載體的價(jià)值。
　　
　　•現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)實(shí)踐：金利絲業(yè)通過(guò)保留核心手工工序（如選繭、煮繭）并結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)絲綿制品標(biāo)準(zhǔn)化；同時(shí)開(kāi)發(fā)絲綿被、文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活融合。
　　
　　•匠人匠心堅(jiān)守：非遺傳承人俞彩根在工坊演示古法技藝，強(qiáng)調(diào)“雙宮繭選料、火候控煮”等手工精髓，同時(shí)通過(guò)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、校園授課、短視頻傳播等創(chuàng)新方式破局傳承困境。
　　
　　活動(dòng)印證，清水絲綿的傳承需兼顧傳統(tǒng)技藝本真與當(dāng)代活化——文化部門的歷史挖掘賦予其文化厚度，企業(yè)的市場(chǎng)化探索提供存續(xù)動(dòng)力，而傳承人的堅(jiān)守與創(chuàng)新則是技藝延續(xù)的核心。三方合力下，余杭清水絲綿正從“古老工藝”轉(zhuǎn)化為“活態(tài)文化”，在新時(shí)代延續(xù)千年絲韻。

　　帶隊(duì)老師：熊建國(guó)
　　負(fù)責(zé)人：溫梓伊
　　成員：溫梓伊、馬佳樂(lè)、俞芮涵、張夢(mèng)函、周書(shū)瑤