為深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，昆明鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院2025年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)——篾響笙歌，織繪侎鄉(xiāng)彝章”團(tuán)隊(duì)，于7月9日在臨滄市永德縣烏木龍彝族鄉(xiāng)，通過實(shí)地走訪、親身體驗(yàn)的方式對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深度調(diào)研，深度挖掘俐侎族的非遺文化瑰寶。
清晨，團(tuán)隊(duì)成員們便來到了當(dāng)?shù)氐慕诸^巷尾。他們看到了早起的老人坐在門前，臉上滿是歲月的痕跡。成員們鼓起勇氣，走向一位戴著藍(lán)色帽子的老人。“爺爺，您能給我們講講俐米人以前的故事嗎?”一位成員輕聲問道。老人先是一愣，隨即露出了慈祥的笑容，緩緩打開了話匣子。從老人的講述中，團(tuán)隊(duì)成員們了解到，俐米人有著悠久的歷史，在過去的歲月里，他們憑借著勤勞與智慧，在這片土地上繁衍生息。成員們手中的紙筆快速記錄著，生怕錯(cuò)過任何信息
圖一：調(diào)研團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鞣沁z認(rèn)知情況 通訊員王艷霞供圖
在下午，三下鄉(xiāng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到村寨，探尋俐米人“龍門調(diào)”非遺文化。在庭院中，團(tuán)隊(duì)成員們圍坐在爺爺身旁，滿懷期待地詢問“龍門調(diào)”的相關(guān)知識(shí)。爺爺們耐心講述，從“龍門調(diào)”的起源、發(fā)展，到其在俐米人傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等場(chǎng)合的演唱形式與獨(dú)特意義，成員們認(rèn)真記錄。通過與爺爺們的交流，團(tuán)隊(duì)成員們深入了解了“龍門調(diào)”的魅力與價(jià)值，也深刻感受到非遺傳承的重要性。此次探尋，為龍門的傳承與發(fā)展注入新的活力，訪談中，曹福昌老人現(xiàn)場(chǎng)演唱了《龍門調(diào)》，悠揚(yáng)曲調(diào)中蘊(yùn)含著俐侎人的歷史記憶：相傳古時(shí)，俐侎人先祖因不滿強(qiáng)權(quán)壓迫，舉族遷徙，他們砍竹作筏渡大河、制弓箭射猛虎、劈芭蕉嶺阻追兵，最終在新家園定居。為避免被原部落認(rèn)出，他們創(chuàng)造了獨(dú)特的語言、服飾與歌謠，《龍門調(diào)》便是這段抗?fàn)幣c新生史的“活化石”。
圖二：《龍門調(diào)》傳承人曹福昌演唱傳統(tǒng)曲調(diào) 通訊員王艷霞供圖
在傍晚時(shí)分，三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)村寨，聚焦俐米人響篾樂器展開調(diào)查研究。團(tuán)隊(duì)成員們首先來到當(dāng)?shù)胤沁z傳承人張貴妹的家中。傳承人熱情地向大家介紹響篾的歷史淵源，它是俐米人文化中極具特色的樂器，在傳統(tǒng)社交、節(jié)慶等場(chǎng)合扮演著重要角色。隨后，成員們仔細(xì)觀察響篾的制作工藝，從選材到編織，每一個(gè)步驟都蘊(yùn)含著獨(dú)特的匠心。在傳承人指導(dǎo)下，感受其中的技巧與奧秘。此次調(diào)查研究，團(tuán)隊(duì)成員們深入了解了響篾的文化價(jià)值與傳承現(xiàn)狀，為后續(xù)助力響篾非遺文化的保護(hù)與傳播積累了寶貴素材。
圖三：團(tuán)隊(duì)成員研究樂器的制造與使用 通訊員王艷霞供圖
三下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)滿懷熱忱，對(duì)俐米人特色樂器響篾展開深入調(diào)查研究。踏入屋內(nèi)，團(tuán)隊(duì)成員們便被墻上懸掛的各式響篾吸引。傳承人是一位身著傳統(tǒng)服飾的老人，面容和藹，眼神中滿是對(duì)響篾技藝的熱愛。她先是拿起一支響篾，現(xiàn)場(chǎng)演奏起來，那空靈而悠揚(yáng)的樂音瞬間彌漫整個(gè)屋子，成員們聽得如癡如醉。隨后，老人耐心地向團(tuán)隊(duì)講解響篾的選材，多選用冬季砍伐的韌性好、無損傷的竹子。在制作環(huán)節(jié)，從破竹、刮削到烘烤定型，每一步都飽含著巧思與經(jīng)驗(yàn)，尤其是開簧步驟，對(duì)刀工要求極高，直接決定響篾的音色。團(tuán)隊(duì)成員們不僅認(rèn)真聆聽，還不時(shí)提出疑問，積極參與到簡(jiǎn)單的制作嘗試中。在交流過程中，大家了解到響篾在俐米人傳統(tǒng)節(jié)日、青年男女社交等場(chǎng)合都扮演著重要角色。此次調(diào)查研究，團(tuán)隊(duì)收獲頗豐，不僅深度了解了響篾的制作工藝與文化內(nèi)涵，更為非遺文化的傳承與推廣積攢了力量。
圖四：響篾傳承人張貴妹展示樂器使用通訊員王艷霞供圖
此次對(duì)烏木龍彝族鄉(xiāng)非遺文化的調(diào)查研究，讓團(tuán)隊(duì)成員們深切感受到了當(dāng)?shù)胤沁z文化的獨(dú)特魅力與傳承困境。盡管目前在傳承上面臨著一些挑戰(zhàn)，但令人欣喜的是，當(dāng)?shù)卣兔耖g力量已積極行動(dòng)起來。相信在多方共同努力下，烏木龍彝族鄉(xiāng)的非遺文化定能沖破阻礙，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，繼續(xù)書寫屬于它的璀璨篇章，為中華文化的多元畫卷添上濃墨重彩的一筆。
作者：陳梓涵
