刻木為偶 文創賦能 鄉村振興

摘要：江蘇如皋是著名的木偶之鄉，其杖頭木偶有著悠久的歷史。杖頭木偶人物造型豐富多變，多源自優秀的傳統故事，同時廣泛吸收不同地域的優秀民族特色，博采眾長，不僅有利于展現本民族的民旅風情，也對傳播并域文化和研究民族間的文化交融具有重大作用。但是隨著科技的發展和人們新鮮感的快速消散，杖頭木偶戲的發展面臨嚴重障礙。因此，我們應團結一致，在繼承的基礎上創新，增強文化自信，促進木偶戲劇的發展。
關鍵詞：非物質文化遺產;木偶藝術;如皋杖頭木偶戲;特色;傳承與發展

一·調研背景

在當今社會，人口老齡化已經成為一個常態，有太多的非遺文化都因為無人繼承而失去了他們原來的光彩。如皋木偶戲便是其中代表之一，當地政府為了防止這一文化瑰寶消失，特地建立了木偶劇場。如皋杖頭木偶戲博采南北偶藝之長，兼收并蓄，形成“造型逼真、做工考究、表演細膩形神兼備”的藝術特色，當地劇團由于各項設施還未到位，以及疫情防控的原因，劇場目前沒有完全運作起來。隨著工業化、城市化的發展，大量優秀人才涌向一二線城市，人才流失的窘境使得如皋木偶戲的傳承面臨危機。社會對非遺產品、衍生品的消費習慣還有待形成。
“牽絲有情  木偶有心”社會實踐團隊此行的主要目的，是以新時代青年的眼光去尋找木偶戲目前發展現狀，分析發展困境，發揮藝術專業學生的專業特色，幫助木偶戲在新時代唱出新旋律。

二·調研方法

1. 收集市文化館、圖書館、博物館進行木偶戲的資料
2. 到如皋市水繪園木偶劇場觀看藝術團演出
3. 參訪當地藝術團的資深木偶戲的演員
4. 在村里粘貼制作的木偶戲海報，給村民發放宣傳單
5. 繪制非遺文化木偶戲墻繪，通過新媒體平臺發表作品

三·調研內容

木偶戲是我國一種古老的民間藝術，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，也是兒童喜歡的一種藝術劇。木偶戲是由演員在幕后操縱木質玩偶進行表演的戲劇形式。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，又可以分為多種種類的木偶戲，是中國傳統藝術之一。1689年(清康熙二十八年)，如皋文人冒襄為紀念父親冒起宗誕辰百年，曾邀木偶班與家樂同演于如皋冒家巷德全堂。如皋圖書館館藏清代木版書《東皋詩存》中，記有一首觀賞木偶戲的詩:“亂踏黃昏入醉鄉，酒家樓上燭輝煌。登臺漫作侏儒舞，過眼堪憐傀儡忙。唬笑正同真面目，優伶猶有舊冠裳。不須更說魚龍戲，贏得逢場一舉觴。”詩中所說的“侏儒舞”就是指的杖頭木偶戲。可見當時的木偶戲演出，已經具有一定規模。明末，從皇宮中逃出一黃姓木偶藝人，落戶如皋，改姓鄺，帶徒授藝，傳授宮中杖頭木偶的制造及操作技藝，帶出一批較有影響的杖頭木偶藝人。
為弘揚民族傳統文化，提高人們對非遺文化的認知與保護意識，“牽絲有情木偶有心”社會實踐團隊走進江蘇省南通市如皋市東陳鎮凌云村，為讓當地村民以及更多的年輕人近距離地感受木偶戲的神奇魅力，借助新媒體來宣傳木偶戲文化來傳承發展。
由此“牽絲有情木偶有心”社會實踐團隊以新時代青年的眼光去尋找木偶戲不盛行的緣由，發揮藝術專業學生的特色，幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色。
首先社會實踐團隊到市文化館、圖書館、博物館進行木偶戲的資料收集，對非遺木偶進行了初步了解；其次到如皋市水繪園木偶劇場觀看藝術團演出，讓其對木偶戲的了解得到升華，感受到木偶戲的活靈活現；緊接著團隊成員對當地藝術團的資深木偶戲演員進行采訪，也是通過這次采訪，讓其了解到他們對木偶戲的熱愛以及表演木偶戲的不易，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”這句俗語在他們身上展現的淋漓盡致。由此“牽絲有情木偶有心”社會實踐團隊發揮藝術專業學生的特色，幫助木偶戲流行化大眾化的同時又保持原有的特色為他們設計制作“木偶藝術”青年文創IP及衍生作品，突出木偶戲文化的特點，使文化創意產品識別度高。讓它可以給人帶來一種熟悉卻又驚喜的感覺，讓更多的人都喜歡并熱愛上木偶戲；然后實踐團隊聯系當地藝術團開展木偶戲“送戲下鄉”活動，在村里粘貼制作的木偶戲海報，給村民發放宣傳單，讓更多的當地居民都對木偶戲有更多的了解，為木偶戲文化的傳承發展埋下鋪墊；繪制非遺文化木偶戲的墻繪，并通過抖音等新媒體平臺進行直播；教村里的木偶戲劇利用新媒體進行廣泛宣傳，使用微信公眾號、抖音短視頻、直播等新媒體平臺發表作品，讓更多的人了解到木偶戲文化以及木偶戲的特別之處為劇團吸納新人鋪下了道路；“山中難尋千年樹，世上難得百歲人”，實踐團隊將會通過所學的攝影專業，為那些喜愛，終身奉獻于木偶戲文化的老人與木偶一起進行拍照寫真，留作紀念，打造木偶新熱點。不僅如此，社會實踐團隊對“農民用網，防詐騙”，為村民講授創業致富防騙指南、留守在家防騙指南、進城務工防騙指南、電話短信防騙指南等課程，提高村民防范詐騙犯罪常識，減少詐騙犯罪案件的發生，切實維護轄區群眾的利益。在此實踐中，最讓人記憶深刻的是：
在激情的音樂聲中，傳承人陳銀崗老師舉著手中的杖頭木偶，隨著音樂的節奏一邊扭頭擺臂，一邊紅黃藍黑綠白瞬間變臉，現場所有人的雙眼緊緊跟隨著木偶，生怕錯過精彩的瞬間，生動活潑、栩栩如生、精妙絕倫的非遺表演，令大家瞠目結舌，情緒高漲，掌聲雷動。“手要抓穩，要用巧勁。”在非遺傳承人的指導下，志愿者同學們相互配合，親身體驗“杖頭木偶”的神奇。“我感覺要掌握杖頭木偶的技巧真的很不容易，一只手要托舉幾公斤甚至20幾斤的木偶，一只手還要緊握兩根木根操縱，還有腳步身段的配合。”“這次的活動很有意義，寓教于樂的方式把優秀中華傳統文化和下一代的文化教育融合，不僅讓我們親眼見識到省級非物質文化遺產，還能讓優秀中華傳統文化浸潤幼兒心靈，讓非遺扎根在孩子心中，代代傳承。”我們還參觀了木偶展覽室，木偶的表情、動作都栩栩如生。木偶戲演員給我們詳細講解了木偶的制作工藝、過程以及如何操控，我才知道，一個看似普通的木偶要經過造型、貼紙、打磨、裝機關等步驟，用時一個月才能完成，連睫毛都是專業人員一根根粘上去的。而操控木偶也不是件容易的事兒，想讓木偶活靈活現，那就必須勤學苦練，才能達到人偶合一。

四·調研感悟

如今“互聯網 + 中華文明”行動不斷發展， 一個時代應有一個時代的精神風度，我們應當利用好互聯網信息傳遞快，覆蓋面廣等特點、向世界展現中國優秀的傳統文化。不斷提高民族自豪感、認同感。新媒體技術日新月異的發展，將靜態的木偶動態化已不是問題。那么互聯網時代的木偶戲如何出新出彩呢?
同時，通過木偶戲的大眾傳播，并將中華傳統文化繼續發揚光大，讓大家都能夠了解到如皋的特色文化，也走出國門，向外國觀眾展示中國民間藝術之美。像朱亞云通過"一人一品”工程打造出的《拾五鐲》片段，不但2018年全國第七屆中青年技藝大賽最佳技藝傳承獎，在國外舞臺每一次亮相都會收獲掌聲一片。不僅如此，如皋杖頭木偶劇目緊跟時代步伐，連續推出接地氣的新戲。在此社會實踐采訪時，陳銀崗老師介紹，如皋杖頭木偶戲非遺展演中心在景區的落戶，通過常態化的演出，為演員提供了展示自我的舞臺，同時，展演中心正式運營后將會有10多位傳承人常駐進行展示和研究工作，藝術團演員希望能夠通過自己的表演，在展現傳統中國戲曲文化魅力的同時，讓更多的人認識如皋杖頭木偶，激發人們對如皋杖頭木偶的興趣和熱情。
不僅如此，我們社會實踐團隊深入了解如皋木偶戲并且向老人們宣傳，當我們通過所學的攝影專業給那些喜愛，終身奉獻于木偶戲文化的老人與木偶一起進行拍照寫真，留作紀念時，當地的村民都來迎接我們，看到他們樸實而真誠的笑容，讓我倍感珍惜這次三下鄉的機會。在拍攝過程中，可以看出那些終身奉獻于木偶戲文化的老人對木偶戲深深的情感，不是三言兩語就可以結束的，看到老人額角上的皺紋隨著守護非遺木偶文化輕輕顫動著。一道道皺紋如刀刻在臉上，清晰而又硬朗；記錄著老人守護木偶戲經歷的滄桑，也讓我們認識到了老一輩手藝人對木偶戲的熱愛和想要把這項非遺文化傳承下去的迫切心情。我們作為年輕一代，只有在傳播方式上能幫助他們更好地把杖頭木偶戲利用新媒體等更多的方式宣傳發揚出去，吸引更多人關注這一非遺文化。而且這次實踐使我受益匪淺，通過與當地村民的交流互動，我提高了自己的人文素養和理解能力，學習到了一些專業技能和實踐能力。也讓我更加意識到要多了解和關注我們國家的基層社區的真實狀況，盡力為他們提供更多的幫助和支持。

五·結束語

我們是社會未來的建設者，我們應該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務社會。暑期“三下鄉”社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛煉自我的有效途徑。一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點。現在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構，戰勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備。活動結束后，我們每個人都洋溢著笑容，可以看出這次的活動是圓滿結束的!
今后如果有機會，我將繼續參加“三下鄉”社會實踐活動，服務我省農村經濟發展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。