近日，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“侗建非遺”鄉(xiāng)村振興促進(jìn)團(tuán)（簡(jiǎn)稱“實(shí)踐團(tuán)”，下同）赴柳州市三江侗族自治縣，開展為期一周的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過“非遺傳承+紅色教育”雙線并行的實(shí)踐模式，探索侗族木構(gòu)建筑技藝的當(dāng)代價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。
非遺研學(xué)，解碼千年?duì)I造智慧
實(shí)踐團(tuán)首站來到由國家級(jí)非遺“侗族木構(gòu)建筑營造技藝”傳承人楊恒金創(chuàng)辦的楊恒金侗族木構(gòu)建筑博物館，系統(tǒng)學(xué)習(xí)國家級(jí)非遺“侗族木構(gòu)建筑營造技藝”的發(fā)展歷程和鼓樓、風(fēng)雨橋等標(biāo)志性建筑的營造原理，以及榫卯結(jié)構(gòu)的力學(xué)智慧與現(xiàn)代價(jià)值。實(shí)踐團(tuán)參觀明清至今的侗族木構(gòu)模型、百年?duì)I造工具及榫卯結(jié)構(gòu)實(shí)物等千余件展品，“從圖紙繪制到木料選材，每一步都透著‘精益求精’的工匠精神。”實(shí)踐團(tuán)成員韋藝鋒同學(xué)感慨。
【圖：實(shí)踐團(tuán)參觀楊恒金侗族木構(gòu)建筑博物館】
“不用一釘一鉚，僅憑榫卯咬合便能建起橫跨江河的風(fēng)雨橋、高達(dá)數(shù)十米的鼓樓，這是侗族先民留給世界的建筑奇跡。”三江侗族自治縣侗族木構(gòu)建筑營造技藝縣級(jí)代表性傳承人、中華高級(jí)木作師楊云東說。他結(jié)合實(shí)物，詳細(xì)闡釋“以木為骨，以榫為魂”的核心技藝。從“抬梁式”“穿斗式”架構(gòu)原理，到“月梁”“瓜柱”的造型寓意，再到楊恒金大師耗時(shí)數(shù)年復(fù)原的《侗族鼓樓營造圖譜》，一件件展品與故事，生動(dòng)展現(xiàn)了侗族工匠“見木知構(gòu)、遇材成器”的精湛技藝，以及非遺傳承人的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。
【圖：三江侗族自治縣侗族木構(gòu)建筑營造技藝縣級(jí)代表性傳承人、中華高級(jí)木作師楊云東結(jié)合實(shí)物詳細(xì)闡釋木構(gòu)建筑的核心技藝】
技藝傳承，讓非遺“活”起來
實(shí)踐團(tuán)圍聚一起進(jìn)行榫卯模型的拆解和組裝，親身體驗(yàn)侗族木構(gòu)模型制作過程，并以專業(yè)視角深度探索。“你看燕尾榫的咬合角度既抗拉又減震，完全符合現(xiàn)代建筑力學(xué)原理。”大家邊討論邊記錄，將課堂所學(xué)的結(jié)構(gòu)力學(xué)知識(shí)與現(xiàn)場(chǎng)技藝對(duì)照驗(yàn)證。楊云東結(jié)合鼓樓柱網(wǎng)分布圖，解析傳統(tǒng)營造中“柱距對(duì)稱”“荷載均分”的智慧，并引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)專業(yè)進(jìn)行問題思考。在楊云東的指導(dǎo)下，隊(duì)員們從拆卸部件，到組裝成型，手把手地教學(xué)讓課本知識(shí)“活”了起來。
【圖：三江侗族自治縣侗族木構(gòu)建筑營造技藝縣級(jí)代表性傳承人、中華高級(jí)木作師楊云東指導(dǎo)實(shí)踐團(tuán)拆卸榫卯模型】
完成一座吊腳樓模型，不僅是對(duì)專業(yè)技能水平的考驗(yàn)，更是對(duì)“工匠精神”的切身體悟。同學(xué)們將這份感悟化為服務(wù)鄉(xiāng)村、文化惠農(nóng)的行動(dòng)，組織村寨兒童開展鼓樓模型制作活動(dòng)。大手牽小手，在歡聲笑語中，非遺技藝的種子悄然播撒，文化傳承的接力棒在代際間傳遞。這堂“動(dòng)手課”，讓“知行合一”的理念在躬行中淬煉升華，更在孩子們心中植下了熱愛家鄉(xiāng)文化、守護(hù)鄉(xiāng)村文脈的種子。
【圖：同學(xué)們齊心協(xié)力組裝榫卯模型】
【圖：同學(xué)們組織村寨兒童開展鼓樓模型制作活動(dòng)】
文化解碼，探尋建筑背后的民族記憶
為拓展文化認(rèn)知維度，實(shí)踐團(tuán)專程走進(jìn)程陽八寨的青石板路間，近距離觀摩集交通、休憩、祭祀功能于一體的風(fēng)雨橋。當(dāng)同學(xué)們親手觸摸歷經(jīng)百年風(fēng)雨的風(fēng)雨橋時(shí)，仿佛能感受到其中蘊(yùn)含的文化溫度和歷史厚重感。大家在寨子中央的鼓樓前，仰頭細(xì)數(shù)層層疊疊的斗拱結(jié)構(gòu)，聆聽楊云東講述鼓樓作為侗族“政治文化中心”的重要地位；在吊腳樓的轉(zhuǎn)角處，觀察懸挑橫梁與墻體的咬合工藝，記錄傳統(tǒng)民居適應(yīng)山地環(huán)境的建造哲學(xué)。
【圖：實(shí)踐團(tuán)參觀平寨獨(dú)柱鼓樓】
在三江侗族博物館，師生們跳脫單一的建筑視角，在更宏大的民族文化語境中理解木構(gòu)建筑的價(jià)值。從精美的民族服飾到獨(dú)特的民俗器物，從悠揚(yáng)的侗族大歌到熱鬧的節(jié)慶活動(dòng)，多元文化元素與木構(gòu)建筑交相輝映，勾勒出一幅完整的侗族文化圖景。這種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓師生們收獲的遠(yuǎn)不止專業(yè)知識(shí)的拓展，更有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多樣性、獨(dú)特性的深刻體認(rèn)。
【圖：實(shí)踐團(tuán)參觀三江侗族博物館】
紅色教育，汲取奮進(jìn)力量
實(shí)踐團(tuán)還專程探訪程陽八寨紅色教育基地，一件件斑駁的紅軍文物、一個(gè)個(gè)鮮活的紅色故事，構(gòu)筑起生動(dòng)的紅色課堂。特別是在聆聽《一條軍毯》革命故事時(shí)，師生們無不為紅軍長征途中軍民魚水情的深厚情誼所感動(dòng)，抽象的紅色精神具象化為“侗漢一家親”，使得中華民族共同體意識(shí)變得無比具體而深刻。“展柜里紅軍戰(zhàn)士的蓑衣草鞋，讓我們讀懂了艱苦奮斗的初心本色；風(fēng)雨橋上的紅色印記，更讓我們感受到薪火相傳的歷史責(zé)任。”預(yù)備黨員何鴻濤在參觀后動(dòng)情地表示。
【圖：實(shí)踐團(tuán)探訪程陽八寨紅色教育基地】
【圖：同學(xué)們分享個(gè)人感悟】
此外，實(shí)踐團(tuán)還現(xiàn)場(chǎng)組織開展分享交流會(huì)。退役大學(xué)生士兵陳乾同學(xué)結(jié)合自身經(jīng)歷，分享感言：“軍旅生涯教會(huì)我‘一不怕苦、二不怕死’，而這次活動(dòng)讓我懂得，鄉(xiāng)村振興同樣需要這種‘逢山開路、遇水架橋’的奮斗精神。作為新時(shí)代青年，我們要把紅色精神轉(zhuǎn)化為服務(wù)鄉(xiāng)村振興的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)，作為建筑類高職院校的學(xué)子，我們更要思考如何在古建筑保護(hù)中更好地傳承紅色文化基因，讓承載著革命記憶的鄉(xiāng)村歷史建筑煥發(fā)新生，成為激勵(lì)村民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、建設(shè)美好家園的精神地標(biāo)。”
（通訊員：韋玲玲 羅宇珊 供圖：李知學(xué) 李春翠）
