滁州學(xué)院學(xué)子三下鄉(xiāng)：探訪瑯琊山景，領(lǐng)略醉翁亭意歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，2023年6月7日，為了解滁州瑯琊山醉翁亭的文化及其背后所代表的馬克思主義基本原理，滁州學(xué)院三下鄉(xiāng)“赴瑯琊山醉翁亭實(shí)踐小分隊(duì)”（成員包括:趙世燁，張文濤，高順昌，張旭，劉俊杰，張洪旗）來到滁州市瑯琊山景區(qū)，開展以“探訪滁州市瑯琊山，領(lǐng)略醉翁文化底蘊(yùn)”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
赴瑯琊山醉翁亭實(shí)踐小分隊(duì)選擇此地旨在重新探索那塵封已久的歷史文化，讓這些文化重新浮現(xiàn)在世人的眼前，讓這些文化重新被人們所熟知，勿忘中華優(yōu)秀文化同時(shí)推行和發(fā)揚(yáng)瑯琊山醉翁亭中所蘊(yùn)涵的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的“兩個(gè)結(jié)合”，讓當(dāng)?shù)厝嗣褚约奥每团笥褌兏玫牧私狻⒄J(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以及黨的二十大報(bào)告中與本地相結(jié)合的精神體現(xiàn)。
圖為實(shí)踐隊(duì)在瑯琊山醉翁亭。中國(guó)青年通訊員 趙世燁 供圖
上圖為醉翁亭內(nèi)部，墻壁斑駁，青磚黑瓦，能更好的體現(xiàn)歷史景區(qū)的厚重感。醉翁亭是滁州具有代表性的景觀，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵、深厚的人文底蘊(yùn)、令人忌仰的飲公操守。以《醉翁亭記》和醉翁亭為中心形成的“醉翁文化”，是歐陽(yáng)修留給滁州人民的精神遺產(chǎn)，已成為滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。醉翁亭具有歷史價(jià)值。從歷史方面看，醉翁亭是四大名亭之一，是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的代表之一，是千百年來文人墨客心中的瑰寶，也是需要保護(hù)的遺產(chǎn)。
圖為實(shí)踐隊(duì)在瑯琊山醉翁亭。中國(guó)青年通訊員 趙世燁 供圖
上圖為瑯琊山醉翁亭旁小屋內(nèi)墻壁上的《醉翁亭記》掛畫，可以讓游客領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。通過對(duì)瑯琊山醉翁亭的游覽調(diào)研，了解馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)指南，從醉翁亭的歷史背景來看，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，而《醉翁亭記》中恰恰蘊(yùn)含了民為邦本、天人合一、為政以德、講信修睦、親仁善鄰等精神，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。
圖為實(shí)踐隊(duì)在瑯琊山醉翁亭。中國(guó)青年通訊員 趙世燁 供圖
上圖為赴瑯琊山醉翁亭實(shí)踐小分隊(duì)于醉翁亭中參觀學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，瑯琊山醉翁亭中蘊(yùn)含了民為邦本、天人合一、為政以德、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。通過走訪這些著名的旅游景點(diǎn)，學(xué)習(xí)該景點(diǎn)的文化特色，深度挖掘其中的特色，了解歷史事件和歷史人物，并結(jié)合二十大的主題彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的社會(huì)觀。還有那些歷史名人的著名事跡，這些優(yōu)秀品質(zhì)都是值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的，在現(xiàn)在仍有借鑒意義。
赴瑯琊山醉翁亭實(shí)踐小分隊(duì)在實(shí)踐結(jié)束前隨機(jī)采訪就幾位旅客，讓旅客們談?wù)勍ㄟ^這次瑯琊山醉翁亭的觀賞，他們對(duì)瑯琊山醉翁亭的文化及其背后所代表的馬克思主義基本原理有哪些看法。大部分受訪者認(rèn)為這個(gè)問題難以回答，而結(jié)合給出答案的受訪者回答的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)醉翁亭文化和馬克思主義了解的很多，能說出很多東西，給團(tuán)隊(duì)帶來了很多啟發(fā)。在后續(xù)的探究中給這個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來了很多的靈感。
圖為實(shí)踐隊(duì)在瑯琊山醉翁亭。中國(guó)青年通訊員 趙世燁 供圖
上圖為赴瑯琊山醉翁亭實(shí)踐小分隊(duì)結(jié)束實(shí)踐后于門前合照。通過這次對(duì)瑯琊山醉翁亭的實(shí)踐活動(dòng)，小隊(duì)成員經(jīng)過這次活動(dòng)真正意識(shí)到了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的重要性。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，有責(zé)任、有義務(wù)秉承文化基因，傳承民族精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開創(chuàng)未來。而作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)生們更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。這樣，青年學(xué)生對(duì)使命有深刻的認(rèn)識(shí),懂得個(gè)人的使命與擔(dān)當(dāng)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，個(gè)人使命的實(shí)現(xiàn)也與國(guó)家夢(mèng)想實(shí)踐是同一過程。發(fā)揮帶頭作用，讓身邊更多的人去了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，從而讓中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，并讓每一個(gè)中國(guó)人體會(huì)到自己是炎黃子孫而感到自豪。
