2025年7月5日至14日，跟尋機電學院工業(yè)設計團隊，我們來到了安徽省黃山市黟縣西遞村、宏村。在本次的寫生實習過程中，我們實地觀察與繪畫實踐，深入了解安徽西遞宏村的建筑風貌、文化內涵與自然景觀。作為工業(yè)設計的學生，我們需將課堂所學與現實場景結合，提升繪畫技能，增強對傳統(tǒng)文化的認知，同時通過與當地居民交流，探索徽州地域的風俗文化，感悟傳統(tǒng)建筑與人文環(huán)境的共生關系。西遞宏村作為世界文化遺產，其徽派建筑與山水田園的融合極具代表性，為我們的藝術實踐提供了豐富的素材。
抵達西遞宏村后，我們在當地導游的帶領下系統(tǒng)考察村落布局。宏村的“牛形村落”規(guī)劃令人印象深刻：南湖如牛肚，月沼似牛胃，水圳貫通全村，形成獨特的水系網絡。我們選取南湖書院、承志堂、月沼等典型建筑作為寫生對象。在導師倪勇和朱杰棟老師的指導下，我們著重描繪馬頭墻的層疊起伏、白墻黛瓦的明暗對比，以及天井院落的光影變化?；张山ㄖ械哪镜瘛⒋u雕細節(jié)尤為精妙，需以細膩筆觸還原其工藝之美。每日晨起，薄霧籠罩村落，水墨般的景致激發(fā)創(chuàng)作靈感；午后陽光灑落，馬頭墻的輪廓在畫布上更顯棱角分明。通過反復觀察與技法調整，我們的素描與色彩表現力顯著提升。
實習期間，我們主動與村民和當地一些店家老板互動交流，了解其生活狀態(tài)與文化傳承。在宏村一家茶館，店主汪先生為我們講述家族遷徙史與徽商文化。他提到，宏村汪氏祖先為避戰(zhàn)亂遷至此地，依風水建村，以商興族，建筑中的天井設計既防火災，又暗含“四水歸堂”的聚財理念。與一位年邁匠人的對話讓我震撼：他堅持手工制作磚雕，認為機器無法替代匠人賦予作品的溫度。這些交流讓我意識到，建筑不僅是靜態(tài)的藝術，更是活態(tài)的文化載體。
通過測繪典型建筑、查閱史料及訪談，我們系統(tǒng)梳理了徽派建筑的文化特征。一是實用與美學統(tǒng)一，馬頭墻兼具防火與裝飾功能，天井解決采光通風問題，同時體現“天人合一”的哲學；二是宗族與禮制印記，祠堂與書院彰顯尊祖重教傳統(tǒng)，建筑規(guī)模與裝飾等級反映家族地位；三是風水與環(huán)境共生：村落選址依山傍水，水系設計兼顧實用與美學，體現人與自然和諧的理念。 此外，當地飲食（如徽州臭鱖魚）、節(jié)慶習俗（如冬至祭祖）及手工藝（如竹編技藝）均滲透著徽文化基因。
本次寫生實習，于我而言，我們收獲頗多。一方面是專業(yè)技能的提升，通過實地寫生，我掌握了捕捉光影與空間透視的技巧，色彩運用更趨靈活。面對復雜場景時，學會取舍構圖，強化畫面敘事性。與同學互評作品的過程，亦讓我汲取他人之長，拓寬創(chuàng)作思路。此外，此次實習打破了我對徽州文化的刻板印象。原本以為徽派建筑僅是美學符號，實則其背后蘊含著宗族制度、商業(yè)智慧與生態(tài)智慧。例如，宏村水系不僅是景觀，更是防災、生活的實用系統(tǒng)。這種“形神兼?zhèn)?rdquo;的文化特質值得在當代設計中借鑒。另一方面，與村民的交流讓我學會以謙遜態(tài)度觀察社會。他們的堅守傳統(tǒng)與現代生活的平衡，啟示我文化傳承需扎根于真實生活。此外，團隊協作中分工調研、共享資料的經歷，培養(yǎng)了溝通與責任意識。當然，在這個過程中我們也有需要提升的地方，對建筑細節(jié)的記錄不夠系統(tǒng)，部分風俗文化的理解停留在表面。未來需結合文獻深入探究，提升調研的嚴謹性。同時，繪畫技法仍需強化速寫能力，以更敏捷捕捉動態(tài)場景。
總的來說，西遞宏村的寫生實習，是一場視覺與心靈的洗禮。這里的一磚一瓦、一河一巷，皆是歷史與藝術的對話。作為當代學子，我們不僅是記錄者，更應是文化傳承的參與者。未來，我們將以此次實踐為起點，持續(xù)探索傳統(tǒng)與現代的融合路徑，嘗試將徽派元素注入創(chuàng)新設計，讓古老文化煥發(fā)新生。
此次實習讓我們堅信：真正的藝術創(chuàng)作，需扎根于土地，聆聽歷史回聲，方能觸動人心。愿以畫筆為橋，讓更多人看見徽韻之美，感悟文化之魂。