當(dāng)藝術(shù)療愈的現(xiàn)代理念碰撞千年古縣的深厚文脈，一場服務(wù)鄉(xiāng)村心靈建設(shè)的創(chuàng)新實踐在閩清蓬勃展開。7月12日至13日，廈門醫(yī)學(xué)院“臨聽心語，音繪鄉(xiāng)途”實踐隊、清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興支隊以及福建農(nóng)林大學(xué)鄉(xiāng)村振興實踐隊齊聚閩清，以音樂為紐帶，了解這座“禮樂文化之鄉(xiāng)”，開啟一場融合藝術(shù)療愈與鄉(xiāng)土文化的深度探索，共同探尋賦能鄉(xiāng)村心靈振興的新路徑。

12日，三校實踐隊齊聚閩清縣，圍繞音樂療愈在鄉(xiāng)村場景中的應(yīng)用為核心展開深度交流。學(xué)子們結(jié)合各自專業(yè)背景分享實踐經(jīng)驗，通過多元視角的碰撞既深化了對音樂療愈理論的認(rèn)知，也為次日的文化探訪奠定了扎實的實踐思考基礎(chǔ)。
 

13日，三校學(xué)子攜手走進閩清縣博物館，聚焦閩清縣十番音樂，從文化人類學(xué)與藝術(shù)治療雙重視角展開深度探究，系統(tǒng)梳理了這一音樂形態(tài)自明清時期形成以來的發(fā)展脈絡(luò)，立體呈現(xiàn)出其復(fù)合性文化功能——作為地方社會記憶的鮮活載體，十番音樂通過周期性民俗展演構(gòu)建起緊密的集體情感聯(lián)結(jié)，在傳統(tǒng)社會場域中持續(xù)發(fā)揮著顯著的心理疏導(dǎo)作用。

圖為實踐隊隊員們在閩清縣博物館參觀。吳小涵 供圖
 

隨后，眾人移步陳旸、陳祥道紀(jì)念堂，在講解員的細(xì)致引領(lǐng)下，深入了解“棣萼一門雙理學(xué)，梅溪千古兩先生”的深厚底蘊，開啟了一場跨越時空的精神文明對話，而在陳旸紀(jì)念堂內(nèi)，講解員生動闡釋了這位北宋音樂理論巨匠宏篇巨著《樂書》的核心思想，其深邃內(nèi)涵令師生們豁然開朗，更為現(xiàn)代音樂療愈理念提供了堅實的文化根基與有力的理論印證。

圖為實踐隊隊員在陳旸、陳祥道紀(jì)念堂敲擊編鐘。吳小涵供圖

圖為廈門醫(yī)學(xué)院與清華大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)實踐團隊在陳旸、陳祥道紀(jì)念堂前合影。文永權(quán) 供圖

此次三校實踐隊的深度聯(lián)動，不僅是一次鄉(xiāng)村服務(wù)行動，更是探索藝術(shù)療愈本土化、賦能鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新實踐。他們以音樂為情感紐帶，融合前沿理念與古縣文脈，在古今智慧碰撞與高校優(yōu)勢互補中，共同擘畫藝術(shù)助力心理健康與鄉(xiāng)村全面振興的圖景。高校力量的集結(jié)，正為鄉(xiāng)土注入“心”活力，奏響心靈關(guān)懷新篇章。